jeronimob

Долг платежом красен. Это я, к примеру, про уже обсосанную историю с Асланяном.
Но вот еще интереснее:
"Мне недавно рассказывали, что в Большом театре была какая-то постановка. Народу очень не понравилось, некоторые ушли после первого акта, и был свист-крик. Я думаю, что труппа, которая будет постоянно освистываема (можно, кстати, еще использовать такой старый способ, как помидоры, а лучше всего яйца, только не такие вареные, а с тухлинкой, можно даже купить сотенку и проносить) - вот это эффективно. Тогда мы будем сами влиять на репертуар театров..."
(этот совет дал недовольным зрителям протоиерей Димитрий Смирнов)

Соответственно, снова интересуюсь: если мне не нравится какой-нить батюшка, мне в него яйцом можно? Таким... с тухлинкой. Будет ли это влиять на репертуар батюшек?

Я с детства люблю книжки про подростков. И сейчас иногда читаю. "Вафельное сердце", "Мы все из Бюллербю", "Пока танцуют белые медведи", ну, и так далее. Их, кстати, выходит навалом.
Фильмы про подростков я люблю тоже. Но их - хороших - попадается куда меньше. То есть вот вообще - навалом, а именно хороших, чтобы, там, без всякой фальши, дурацких шуток и тупого оптимизма, и вспомнить тяжело.
"Четыреста ударов" Трюффо.
"Фанни и Александр" Бергмана.
"Моя собачья жизнь" Халльстрема.
Ну, и вот "Мальчик с велосипедом" братьев Дарденн.
Так что настоятельно рекомендую. Хотя тут, конечно, так - еще и без соплей.

Если, кстати, что-то еще подобное знаете, подскажите.

Легковесность и пустоту легко списать на производителя и жанр: ждать от фэнтезийного боевичка от студии Disney чего-то высокоинтеллектуального или философского было бы глупо. И без того простенькая история про брутального кавалериста, оказавшегося на Марсе, показавшего всем кузькину мать и, заодно, сошедшегося с местной принцессой, здесь упрощена до предела: сначала плохие обижают хороших, потом хорошие побеждают плохих, барышня сначала страдает, потом идет под венец с любимым, все негодяи отдают инопланетному богу душу, все милашки остаются в живых.
Если что здесь и может заинтересовать, то это два "женских вопроса":
1. Почему роль принцессы на выданье отдали уже перешагнувшей 35-летний рубеж Линн Коллинз?
2. И почему эта же 35-летняя Линн выглядит куда свежее похожего на опухшего Влада Сташевского 31-летнего Тейлора Китча?

Новая Зеландия придумала хорошую фишку. Новая Зеландия в свое время в экстренном порядке приняла поправки в трудовое законодательство, которые предоставят Warner Bros. налоговые льготы в этой стране во время съемок "Хоббита". Новые поправки позволят киностудии получить от государства налоговые скидки на 15 миллионов долларов и еще 10 миллионов в виде прямой дотации на рекламу фильма.Напомним, что по подсчетам специалистов, возможна потеря от переноса съемок "Хоббита" в другую страну могла составить 1,5 миллиарда долларов.

Выгод много. И не только очевидных. Понятно, что посмотрев в кино на красоты Новой Зеландии, туда попрет впечатлительный турист. А то и состоятельный дауншифтер. Но это при условии, если фильм хороший.

А дальше я просто расскажу, что 2 августа в прокат выходит фильм с высокоинтеллектуальным названием "Большая ржака!". И что сыграла в нем великая актриса Анна Семенович и давно уже безудержно комикующий Григорий Сиятвинда, составившие прекрасную парочку: одна играет сиськами, другой - цветом кожи. Какой тут к черту Страсберг со Станиславским! И что съемки всего этого безумия, рассказывающего о придурках, решивших замутить собственное телешоу, проходили в Абхазии, как и съемки много чего другого, потому что понятно ведь, как приятно выбить творческую командировку в Абхазию, чтобы и море, и воздух, и шашлык с хачапуром. И что происходит там вот такое, формирующее, в том числе, и имидж страны.

( умри все живое! )

Шесть томов. Сорок специалистов. И – как результат – наконец-то презентованная вчера национальная идея России.

Ну, и что? Что теперь является главным идеологическим вектором? Определяет смысл, так сказать, бытия?

Вот это: «Моя страна должна быть, и должна быть всегда».

Абсолютная пустышка. Идеологический ноль. Лозунг, провозглашающий константу. Набор слов, посвященный стране, но ни слова не говорящий о людях.

Национальная идея определяет смысл существования того или иного народа, этноса или нации. Ну, и в чем здесь смысл существования? Где ответ хотя бы на один вопрос?

«Страна должна быть…» Как? Как сейчас? Как десять лет назад? Как решит правительство? В каком виде? В каких границах? На каких условиях? С какой идеологией? С каким отношением к религии? И стоит ли вообще выносить в национальную идею слово «страна», учитывая, что большинство граждан России родились в другой стране?

Ну, или вот так: без баков, сисек, карликов и автоматов.



Толпы поклонников Скотту Шейдли обеспеченны. Может, даже Элтон Джон купит пару работ.

Можно написать несколько картин, которые практически гарантированно попадут в топ. Изобразить Иисуса одноглазым карликом, всунуть в руки Бенедикту XVI МР-40, пририсовать ко лбу Николая Валуева женскую грудь, зафиксировать голую Наоми Кэмпбелл с белым младенцем на руках или напялить кому-то на голову мусорный бак.
Последнее уже осуществил Джефф Рамирез (Jeff Ramirez), окончивший University of California по специальности изящное искусство.



Ощущается, что автору не чуждо чувство прекрасного.

Второй день в социальных сетях - только из разговоров, что о вчерашнем тбилисском гей-параде.
Стоило ли вообще в Грузии? А правильно ли, что побили? А хорошо ли, что полиция не вмешалась? А не стоит ли их убивать? А на хрена такое вообще на Кавказе?

Между тем, все сводится к банальным истинам:

1. На Кавказе есть геи. И как бы там кому не было противно, глупо отрицать этот факт. Ну, есть они. Есть. И в Грузии. И в Абхазии. И в Чечне. И в Осетии. Везде.
2. Призывать к избиениям и уничтожению геев - бред и ересь. Пусть даже за всем этим и стоит традиция.
3. Больших идиотов, чем геи, встретить сложно. И я сейчас объясню почему.
Потому что устраивать парады на основе своих сексуальных предпочтений - дебилизм. Вот маршируют те, кто любит, пардон, в жопу. Вот "Партия любителей минета". Вот представители "Конфедерации мастеров куннилингуса". Вот активисты движения "За честный фистинг!".
Ну, скажите, на кой черт! Ну, нравится чпокаться в попу, чпокайтесь. Но зачем про это выходить на улицы? Причем, хоть на Кавказе, хоть в Костроме.

И причем здесь вообще демократия? Тут интимность одна, никакой политики.